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第1178章 问道【为盟主风纭无际加更】 過河卒子 觀念形態
理不辯惺忪，道隱匿不清，終究的謬誤答案，安詳每種修士心尖。他倆所辯，也不對就要別人全豹反對和好，實際上就算致以自我宇宙觀，宇宙觀的一種式樣。
形似也手到擒來挑？
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“何爲陰神？”婁小乙老成持重叩問，這是問明，力所不及嬉笑怒罵，是很正派的事，就亟需千姿百態。
牡丹花好孤芳自嘗，雄雞好自我欣賞，狐狸好飾智矜愚，狡兔好穴住三窟，窩囊廢好妄自菲薄，良心向外，好漏洞極其。
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故黃庭經雲：媛道士非意氣風發，積精累氣以成真。固然也！”
婁小乙在想設施緣何突破九寸嬰！
空和無，待把靜中各類一切勾除，這是一種拋開精力的動作。人靜華廈各類發展，都是精氣啓動所致，將這些俱全付之東流，侔是將精力自絕於東門外，但是隨後時間的銘心刻骨，私心益發少，然而元神華廈陽氣也跟手越加弱，境中少商，少情況，陽氣漸少而陰氣漸盛！
“何爲陰？於鬼神何異？”婁小乙有很多的疑陣，他不寄理想於就能抱正確的答卷，但應有明瞭壇主流對此的觀念，其實修到那時，浩大小子也難免就有原則性的解說，每份人都差別，各不無道理解。
出陽神可達五眼六通，觀部分皆入琉璃，十全十美照三界。
牡丹好孤芳自嘗，公雞好自鳴得意，狐好自我解嘲，狡兔好穴住三窟，酒囊飯袋好引咎自責，靈魂向外，好嶄極端。
皇天給了他洋洋的關礙，也給了他壯大的主力，設或讓他來選，是實在的上境，以後泯然人們好？或存亡微小，歷盡揉搓，但末後援例能排出斬敵好？
你若省吃儉用看，該類紀念會都本相不佳，臉子悒悒。此陽氣虧空，所以一蹴而就反響陰物。甭如何神功，功力，確是真身有瑕！”
皇天給了他好些的關礙，也給了他宏大的工力，倘使讓他來選，是實在的上境，然後泯然大衆好？甚至陰陽分寸，路過千磨百折，但最終兀自能衝出斬敵好？
苦茶道人自有理解，到了他這條理，些微錢物一度看的很開了，
這是他的苦行，他不會緣整個其它的應時而變而薰陶和樂的拍子！出使又咋樣？和他上境比擬孰輕孰重他很領路！
這就有點貶佛揚道了，僅僅也是正常，好像他如今如果問的是一名僧徒來說，那當然又是除此而外一下說辭！
出陽神可達五眼六通，觀從頭至尾皆入琉璃，頂呱呱照三界。
人易隨景而易其心，無可非議由內視反聽而‘德’其心。
苦茶道人自象話解，到了他本條層系，稍爲錢物就看的很開了，
修爲之人，始也不悟通路，而欲於高效率。形如槁木，心若刷白，神識內守，二心不散。定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙。以此志靈魂不散，故曰鬼仙。雖曰仙，原本鬼也。古今崇釋之徒，懸樑刺股到此，乃曰得道，誠笑話百出也！”
婁小乙，“我若無悔，何地悔悟？”
要束縛，唯悔過遷善耳！”
叫真空？當你心空及致難過時，實屬真空。當你心眼兒爲成事所累時，則未能使其獲取擺脫。
明已者，自相親在哪兒想，行在哪做。”
婁小乙，“何爲善？什麼樣概念？可有捲尺？又有誰能定此尺碼？”
既得不到龍爭虎鬥，還決不會傳教，那真的就不瞭然在修什麼了！
“陰神，簡稱鬼仙！
空和無，索要把靜中類齊備消弭，這是一種廢棄精氣的行止。人靜中的種情況，都是精氣運作所致，將那些全副消散，等於是將精氣作死於區外，儘管迨時候的力透紙背，雜念更其少，只是元神華廈陽氣也隨即愈來愈弱，境中少業，少氣象，陽氣漸少而陰氣漸盛！
他停止幾度距離大自由自在殿，既久已把我方審看成了消遙遊的一徒，也就沒了云云多的但心，未來工藝美術會，查訖這個報應即使如此，沒少不得就不絕端着官氣，他就欠逍遙莘了，在人不知，鬼不覺中，這視爲白眉的技術！
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“何爲陰？於鬼神何異？”婁小乙有成千上萬的關子，他不寄意思於就能博得正確的白卷，但應理解道門巨流對的視角，其實修到現如今，成百上千鼠輩也不至於就有穩住的釋疑，每股人都人心如面，各說得過去解。
人易隨景而易其心，顛撲不破由撫躬自問而‘德’其心。
空和無，得把靜中種種統共免掉，這是一種譭棄精力的所作所爲。人靜中的種變幻，都是精氣啓動所致，將該署悉灰飛煙滅，抵是將精力自絕於黨外，雖然繼而歲月的透闢，私心雜念越是少，然則元神華廈陽氣也繼之逾弱，境中少專職，少事態，陽氣漸少而陰氣漸盛！
道則再不，方其溫順鬥志，法***度，行史記八卦之理，雖生老病死動於內，亦可巧施匠手，折服養傷，真陽日漲而私不起。
婁小乙，“何作惡？怎定義？可有鋼尺？又有誰能定此繩墨？”
關節在乎，當他一貫下，留在二門中如坐春風時，類似十足天意就都離他遠去，也讓他曉得了和好的境遇。他身爲個奔忙命，緣分在星體懸空，在途中，在告急中，便是不在大門裡！
婁小乙稍加一笑，和老練打機鋒，自是饒一種對我方的向上！
婁小乙，“我若悔恨，何方翻然悔悟？”
老天爺給了他上百的關礙，也給了他重大的民力，倘使讓他來選，是樸實的上境，其後泯然大衆好？仍生老病死細小，通折騰，但起初依舊能躍出斬敵好？
“道和禪宗主要出入處，佛講空，講無，道門講虛，講靈，類似兩岸相像，事實上分辨很大。
苦茶單色宏音，“物分七十二行，神分五種，丹生裡頭，仙佛無宗。陰神，元神，陽神，玉神，聖神。
斥之爲真空？當你心空及致不得勁時，不怕真空。當你心髓爲成事所累時，則可以使其博脫身。
這麼樣的致以，對新人來說是很要害的，就是你結尾走的是相好的路，最起碼，也得有個參見吧？
苦茶，“改過自新，身外有身，聚則走形，散則成氣，此乃陽神。一念清靈，魂識未散，如夢如影，其八九不離十鬼，此陰神也。
苦茶藝人，“悔罪是使人的諸神所累所縛獲取出脫而至空虛。遷善則是不停降低諸神的力量，使其能常居道鄉，常明己心的一種門徑。
出陽神可達五眼六通，觀遍皆入琉璃，優異照三界。
極樂世界給了他廣大的關礙，也給了他強的偉力，若是讓他來選，是樸的上境，隨後泯然世人好？仍然陰陽分寸，經挫折，但起初援例能跳出斬敵好？
苦茶道人，“未至真空，陰神難出。
明已者，自親愛在何地想，行在何等做。”
“陰神，職稱鬼仙！
道則要不然，方其溫馴氣味，法***度，行五經八卦之理，雖存亡動於內，亦可巧施匠手，佩服補血，真陽日漲而私念不起。
鬼仙者，五仙以下一也。陰中清高，神象曖昧，鬼關無姓，三山聞名。雖不輪迴，又難返蓬瀛。終無所歸，止於轉世就舍資料。
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要脫出，唯洗手不幹遷善耳！”
因他不是那幅在街門裡閉個關就能打破的人！
人一旦把萬物作鑑現象就平凡道心。道藏於至樸至簡的萬物現象中，而人卻很罕有經意與和睦關聯開始的，完事這星，隨時的善念就在中間了。”
悶葫蘆在乎，當他穩上來，留在東門中安適時，宛然俱全幸運就都離他遠去，也讓他一覽無遺了友好的步。他縱令個奔走命，因緣在全國膚淺，在中途，在奇險中，即不在旋轉門裡！
他起點頻仍差距大安定殿，既是都把自各兒真性同日而語了無羈無束遊的一夫，也就沒了那樣多的但心，明天農技會，收是因果即或，沒不可或缺就無間端着官氣，他都欠拘束過江之鯽了，在無意識中，這就是說白眉的技能！
這與有蕩然無存膽力去天擇內地漠不相關！
道則要不，方其順服口味，法***度，行史記八卦之理，雖生死動於內，能巧施匠手，敬佩補血，真陽日漲而私念不起。
婁小乙再問，“怎也從古至今常人能看人陰神？甄別鬼物？這是天分之資麼？”
云云的抒，對新娘以來是很非同兒戲的，不畏你末了走的是諧調的路，最初級，也得有個參見吧？
“何爲陰神？”婁小乙嚴穆諮詢，這是問起，無從不苟言笑，是很正面的事，就求神態。
“道門和佛一言九鼎歧異處，佛門講空，講無，道家講虛，講靈，接近雙面扳平，實在差別很大。
婁小乙在想不二法門咋樣突破九寸嬰！
婁小乙稍加一笑，和道士打機鋒，歷來哪怕一種對和樂的發展！
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出陽神可達五眼六通，觀全方位皆入琉璃，理想照三界。
